الكرامة وينطلق به إلى درجات الجنة « 1 » ويقال له اقرأ / 78 أ / وارقه واعلم أن منزلك عند آخر آية كنت تقرؤها « 2 » . 95 - أخبرنا أحمد قال : ثنا محمد قال : أنبا أبو غسان ، ثنا جرير ، عن منصور ، عن أبي جعفر محمد بن عبد الرحمن ، عن زاذان قال : كان يقال : إنّ القرآن شافع مشفّع وما حل مصدّق « 3 » . قال : وكان يقال : ما كان من أمر فيه نظرة « 4 » فالشيطان مطيع « 5 » . 96 - أخبرنا أبو غسان ، ثنا جرير ، عن الأعمش ، عن المعلى الكندي ، عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد ، عن أبيه قال : قال عبد اللّه : إنّ القرآن شافع مشفّع ، وما حل مصدّق ، فمن جعله بين يديه قادة إلى الجنة ، ومن جعله خلفه ساقه إلى النّار « 3 » . 97 - أخبرنا سليمان بن داود العتكي ويوسف بن واقد قالا : ثنا يعقوب ، عن حفص بن حميد قال أبو الربيع : أنبا حفص بن حميد ، عن شمر بن عطية قال : يجيء القرآن يوم القيامة في صورة الرّجل الشّاحب إلى الرجل حين ينشق عنه قبره فيقول : أبشر بكرامة اللّه ، أبشر برضوان اللّه فيقول : فمثلك يبشر

--> ( 1 ) رواه الدارمي بنحوه في السنن 2 / 430 ( 2 ) رواه الترمذي رقم 2915 في ثواب القرآن ، وأبو داود رقم 1464 في الصلاة ، باب استحباب الترتيل في القراءة ، والإمام أحمد 2 / 192 . قال محقق جامع الأصول 8 / 502 : وإسناده حسن . ( 3 ) انظر حاشية الخبر رقم 93 . ( 4 ) النظرة : التأخير في الأمر . اللسان / نظر . ( 5 ) فوق كلمة « نظرة » و « مطيع » ضبتان . والذي يبدو لي أن المعنى : ما كان من أمر فيه تأخير لقراءة القرآن فالشيطان فيه مطاع أو للشيطان فيه مطمع .